在诸多“AI山海经”系列微短剧中的传播过程中，用户并不一定依托视频内容来获得交互体验，他们也同样会通过视频评论区其他用户的评论来获得独特的交互体验。由于用户总是出于不同的社会需求来进行意义解读，他们就可以在与其他人的沟通过程中通过创意的碰撞来获得新的意义体验。[13]在众多“AI山海经”系列微短剧的评论区中，用户彼此的玩梗行为是视频吸引力的重要承载。尤其是在以异兽为呈现对象的微短剧中，将宠物与异兽进行比较讨论是一类常见的评论行为。其他用户也乐于针对这些宠物发表评论，通过贯通《山海经》视频内容与日常生活经验来获得新的个性化交互体验。

五、人工智能赋能中华优秀传统文化

的创新性发展实践

以中华优秀传统文化的创新性发展为指引，“AI山海经”系列微短剧不仅构建了一种以感官体验为核心的视觉风格，也尝试建立独特的意义解释方式与个性化的交互体验。这为我们提供了探索传统文化类AI微短剧发展的有效经验。我们可以从两个方面对其加以深入讨论。

第一，传统文化类AI微短剧的实践经验表明，诉诸视听风格来触发观众的情感体验应当成为数字时代视听文化产品的主要发展方向。这一判断的基础在于，由视觉文化所主导的短视频平台能够为用户提供更加积极的体验氛围。在这种氛围中，线性的时间逻辑趋于模糊，瞬时的情感体验则成为吸引用户观看，增强用户黏性的核心要素。这种基于情感体验的风格呈现方式不仅可以为中华优秀传统文化提供新的数字化策略，也可以为其提供独特的审美实践路径。中华优秀传统文化的数字化实践应当压缩叙事的复杂程度，借助具有文化代表性的视觉风格来联结传统文化精神与现代生活经验。以此为纽带，观众既可以在对视觉风格的体验中感受传统文化传承的厚重，也可以基于松散的叙事结构反过来获得开放的、弹性的意义解读空间，继而个性化地解读中华优秀传统文化，获得更加深刻的情感体验与文化记忆。[14]更进一步来说，在借助AI工具生产传统文化类产品的过程中，实践者应当有机融合技术工具的生产能力与文化特质，在保留传统文化的精神气质的基础上探索符合当代文化审美的视觉风格。但融合人工智能工具表现能力、传统文化精神与大众流行审美并非简单的“技能增强”，这无疑为智能时代的内容生产者提出了更综合性的要求。

第二，传统文化类AI微短剧的生产经验也表明，中华优秀传统文化的当代转化更依赖于情境化的文化阐释工作，其生产、传播与接受过程需要不同主体之间更高程度的协作。这种主体协作关系不仅存在于人类创作者之间，也存在于人类创作者与AI工具之间。一方面，人类主体可以通过生产跨平台、跨情境的内容产品来构建多元开放的文化表达网络。这为观众个体基于日常生活语境理解中华优秀传统文化，并发展出新的文化共识奠定了基础。[15]需要注意的是，关于中华优秀传统文化的共识构建并非出于文化符号的简单拼贴，而有赖于不同主体对同一文化产品的充分阐释与共识协同。因此对于传统文化类文化产品的创新发展来说，不同主体的个体体验、群体交互与文化认同的不同环节均发挥着十分重要的作用。另一方面，人类创作者也应当建立系统性的AI工具提示工程，以更好地调用AI工具来大规模生产中华优秀传统文化产品。在这一过程中，普通民众尤其具有非凡的生产潜力。他们可以凭借自身的创作热情与生活经验来开展创造性生产活动，并在社交媒体平台中获得广泛的文化影响力。在由用户主导生产的AI文化产品中，观众不仅可以感受到中华优秀传统文化的精神魅力，更可以获得一种近乎沉浸式的生活体验。为了推动这种理想化的传播模式走向现实，一种成熟的人机协作模式必不可少，这有待AI工具的发展与用户群体AI素养的进一步提升。

最后还需要强调的是，数字时代视听文化产品的创作与流行始终受制于人类共同的审美志趣。人工智能介入的中华优秀传统文化的创新实践也必然需要深入到精神传递与情感共鸣的维度上。尽管当前的AI工具生产经验尚不足以支撑我们对这一问题的讨论，但现有经验已然表明，文化创作者与观众借由AI文化产品来建立情感联结具有可能性。面向未来，生成式人工智能技术可能会为我们提供新的表现形式与技术手段，但我们始终要对人类的能动性与判断力保持深刻的关切。唯有充分探索以人为本的人工智能技术使用规则，方可真正推动中华优秀传统文化在当代焕发光彩。对这一问题的深入思考有待更多实践经验的启发。

【本文为教育部专项委托项目“中国特色新闻传播学历史演进与学科史研究”（编号：2023JZDZ034）的阶段性成果，同时受到复旦大学新闻学院科研创新项目支持】

参考文献

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